El balneario de Taretan no es la fundación de Atotonilco

Por Jesús Arrieta

Haciendo rastreos sobre la ruta que tomó Nuño de Guzmán hacia el occidente, muchos puntos donde halló pueblos de "indios" ahora son claves para escribir capítulos enteros de historia relacionados con las culturas prehispánicas de esos lugares.
Y digo que son "claves" porque con una palabra que se pueda analizar paleografiándola para entender su significado, se halla muchas veces la pista donde ya no se encuentran vestigios para hacer arqueología, pues el saqueador los robó.
El caso de la insistencia en "michoacanizar" al valle de los ríos Atotonilco y Los Sabinos me quedó como un desafío, pues del río Lerma que hace frontera entre aquel estado y Jalisco queda muy lejos como para ser Atotonilco una posición purépecha; aunque por la construcción de hospitales con monasterio de agustinos, después de la llegada de los españoles, esos monjes hubiesen traído con ellos indios tarascos que se quedaron acá; como pasó con Cuquío que comenzó como fundación tarasca porque los españoles les dejaron allí parte de lo que arrastraban.
Explicado esto, encontré que cuando al funcionario Andrés de Villanueva se le reprendió la transferencia de la encomienda, que a Juan del Camino le fue quitada "por dejación", al tal Villanueva le quedaron entre las partes a administrar: un pueblo llamado Guasalan, del cual dicho nombre nadie se había tomado la molestia de paleografiar, porque ningún cronista o historiador conocía el refrendo de tierras dado al riojano.
Dado a no quedarme con lo que me encuentro nomás para arrinconar en un armario o un cajón de apuntes, me di a la tarea de consultar los diccionarios de Náhuatl que complemento con otro de "habla tarasca" y logré desglosar el significado de las voces que componen la palabra "guasalan"; y saben qué... encontré al traducir su significado al español hablado hoy, que se trata de un "lugar donde se secan los bañados", o dicho de otra manera: "el secadero de los bañados"... y no el sembradío que es Taretan.
Lo que coincide con los veneros del norte de Atotonilco que algún "tarascófilo" bautizó equivocadamente como "tareta". Y digo equivocadamente porque taretan significa "sembradío" y no veneros; ni mucho menos balneario; lo que sí tiene relación con la palabra guasalan, que el traductor del Náhuatl al castellano, así lo escribió a fines del siglo XVI.
Tengo pues para mi conclusión lingüística que el tal "tareta" no es tal; pues el sitio que hasta hoy está siendo usado como balneario público en donde pasar un domingo, debe haberse nominado así, repitiendo por pura tontería el nombre de "tareta" que existe en Michoacán desde tiempos muy antiguos; y allí si debió ser correcta su nominación, pues que se sepa no es un venero, como en Atotonilco "El vergel de Jalisco" sí lo es, el de la terma de "agua caliente", que es ranchería.
No tengo nada contra las viejas culturas purépechas, que al actual Atotonilco algún ingenuo alucinado le endilgó haciendo pegostes como el de ser las aguas del tal Taretan curativas y remedio del padecimiento de la misma hija del último rey tarasco, que por eso ¡asómbrese el lector! en premio fundó Atotonilco.
Cuando (asómbrese de nuevo) el venero de agua termal el "Atl-atotonqui-o" está al otro lado sur de los cerros de la actual ciudad... lo que descarta por equívoca tal afirmación de ser Atotonilco fundación tarasca.
Siguiendo paso por paso una relación que Nuño de Guzmán envió a Carlos V, desde su Real de Coina, por el mes de marzo a primeros, en el sitio del tal Tareta halló un pueblo que unos antropófagos habían abandonado por no enfrentar a tanta gente armada y con caballos, teniendo expuestos al peligroso a niños, mujeres y ancianos... de cuyo lugar no se pudo saber -de momento- su nombre; pues nadie entendía su lengua, empezando por sus informadores de coina-tototlán de habla cora, que traducían al tarasco y del tarasco al cora.
Lo cual de ser pobladores de habla tarasca se hubiese sabido el nombre del lugar, lo que no fue así por ser bárbaros chichimecas, y el nombre de su pueblo "el guasalan" que con los trabajos de investigación me hallé así escrito en el documento en que se refrendó la traspasada encomienda a don Andrés de Villanueva.
Sirva este trabajo para que se defina correctamente la identidad de ese lugar y para que la Secretaría de Educación no sea parte de las falacias enseñadas en las escuelas, este trabajo es propiedad intelectual.